Cum Să Abordăm Problema Incluzivității în Comunitatea în Aer Liber

2024 Autor: Francis Oldridge | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-16 20:42

„Putem continua să ne prefacem că parcurile sunt pentru toți sau putem recunoaște și schimba realitatea că a fi negru sau maro în aer liber s-ar putea să nu fie sigur și te-ar putea costa viața. Trebuie să ne cerem de la noi înșine să facem ceva diferit.” - Lise Aangeenbrug, director executiv al Asociației Industriei în aer liber

„Natura este pentru toată lumea.” Este o abstracție obișnuită în rândul comunității de saci de mizerie care îmbrățișează copacii și se sfărâmă, care se simte cel mai bine ca acasă în aer liber. Dar, deși natura însăși cu siguranță nu discriminează, organizațiile care păstrează, întrețin și comercializează aventura în aer liber sunt cu greu scutite de efectele inechității rasiale care pătrund în cultura americană.

Urmările uciderii lui George Floyd în mâinile ofițerilor de poliție din Minnesota au servit ca îndemn universal și nu există o scutire specială pentru comunitatea de aventuri în aer liber. Pentru iubitorii de afară care nu sunt BIPOC, este vital să recunoaștem că această inechitate sistemică se extinde în subcultura noastră iubitoare de natură, chiar dacă nu o putem vedea. De fapt, acesta este exact punctul. Exemplele flagrante de agresiune motivată rasial sunt posibile numai datorită nenumăratei microagresiuni împotriva persoanelor negre și maronii care împărtășesc parcuri naționale și publice, trasee de drumeții, căi navigabile și alte spații în aer liber.

Deci, cum arată o comunitate în aer liber incluzivă? Este o întrebare dificilă de răspuns, deoarece este posibil să varieze în funcție de gustul individual și de context. O mare parte din aceasta este învățarea de a fi la fel de conștient de potențialul nedreptății rasiale pe cât BIPOC este obligat să fie.

Pentru a obține o perspectivă mai bună, am vorbit cu YanirCastro, purtătorul de cuvânt al Outdoor Afro. Această organizație națională non-profit a fost fondată de Rue Mapp în 2009 pentru a crea și inspira conexiuni negre și leadership în natură. În mod adecvat, conversația noastră nu s-a concentrat pe sfaturi pentru potențialii aliați (aceasta este sarcina aliaților de a-și da seama, nu sarcina comunității negre de educat), ci pe importanța naturii pentru comunitatea neagră ca loc de refugiu, conexiune și vindecare..

„Dacă ești profesionist de culoare și lucrezi într-un mediu corporativ, de cele mai multe ori nu poți fi sinele tău autentic și întreg. Trebuie să faceți puține schimbări de cod în ceea ce privește modul în care acționați, modul în care vă îmbrăcați etc. Oamenii s-au reținut, li s-a spus că nu ar putea, nu ar trebui, că nu sunt bineveniți. Dar, în natură, poți fi în mod liber cine ești, 100%. Este cu adevărat special."

Contrar mitologiei stereotipului, comunitatea neagră are legături adânc înrădăcinate cu peisajul acestei țări. Cu toate acestea, marginalizarea socială și pe piață a acestei comunități a convins, de mulți ani, indivizii că sunt singuri în dragostea lor de exterior. Yanirs spune că atunci când Rue Mapp a început organizarea, a fost cu scopul simplu de a se conecta cu câțiva alți iubitori de natură neagră. Floarea de răspunsuri pe care a primit-o a dovedit că problema nu era legată de negrii care nu-i plac natura - ci de reprezentarea vizuală utilizată de mărci și organizații în aer liber.

Dacă nu se văd reflectați în marketingul pentru mărci de exterior, transmite comunității subtile dar clare comunității negre că această activitate sau stil de viață nu este pentru ei. Același mesaj este absorbit de persoanele albe care adăpostesc prejudecăți rasiale sau fanatism, întărind punctul lor de vedere urăsc. Rezultatul este un context incert, potențial periculos, pentru viitorii aventurieri BIPOC. Acolo unde oamenii albi se aventurează în natură cu teamă sănătoasă de urși sau avalanșe, oamenii negri și maronii se luptă și cu teama de colegii lor în aer liber. Pentru ei, weekendul de pescuit cu muște sau chiar plimbarea prin parcul public în misiunea de observare a păsărilor, ar putea însemna orice, de la înfățișări și șoapte înstrăinate până la asalt complet.

Pentru a fi contondent, este cu adevărat un rahat. Timpul în natură este un drept al omului, iar impactul asupra libertății altcuiva de a se bucura de natură ar trebui să-l indigneze pe fiecare iubitor în aer liber cu aceeași idee. Mai ales că, potrivit lui Yanira, experiențele din natură au o capacitate profundă de a vindeca și de a restabili nedreptățile pe care le experimentează zilnic oamenii negri.

„Avem aceste momente în care oamenii se simt liberi, când se simt în siguranță, când decid că au mai multă încredere și o duc înapoi la viața lor profesională, le permite să meargă la șeful lor și să ceară acea promovare sau să înceapă propria lor afacere. Natura este un loc care te împinge să fii sinele tău mai bun și te invită să te întorci dacă nu ai reușit prima oară. Îmi place acest gând pentru comunitatea noastră - ridicând, la propriu și la figurat, oamenii ca să fie cei mai buni sinți ai lor și să-i facă să se simtă că aparțin”.

Yanirhas a auzit prea multe povești de genul acesta ca să le spună tuturor: profesor de școală din Boston, care a găsit curajul să se promoveze la director, tată a șase copii, care și-a realizat visul de a-și face campingul în familie, eveniment de grup în 2016, unde oamenii s-au adunat pentru a-i plânge pe mulți crime ale poliției din acel an. „Oamenii țipau, citeau poezii, recitau numele oamenilor care fuseseră uciși. Făceam ceea ce făcuseră negrii de secole. „Du-te și pune-ți poverile pe malul râului” înseamnă să faci față durerii tale în aer liber. Am simțit că se ridică greutatea.”

Unul dintre cele mai emoționante exemple l-a implicat pe Yanirherself. În timp ce îndruma grupul pe drumul spre Crowder’s Mountain din Carolina de Nord, a văzut o femeie care se lupta să țină pasul. Rucsacul i-a fost supraîncărcat, astmul său acționează și i-a dezvăluit lui Yanirt că iubitul ei o descurajase să vină în drumeție, spunându-i că nu va reuși. Când au ajuns la o secțiune de trasee care presupunea căutarea peste bolovani, femeia tresări. „A spus„ Nu există nicio modalitate prin care să pot face asta.”Am spus că nu, o puteți face - mergeți mai întâi și vă voi împinge în sus, după cum este necesar”. Când secțiunea de bolovani a cedat creasta muntelui, Yanirsays spune că femeia a ridicat în mod neașteptat brațele și a țipat, de parcă iubitul ar fi putut să o audă: „Știam că o pot face! Mi-ai spus că nu pot face asta fără tine - nu am nevoie de tine!” Yanirtears a relatat povestea, încă mișcat de capacitatea naturii de a descompune pe cineva și de a-l reconstrui instantaneu mai puternic ca niciodată.

Pe măsură ce Outdoor Afro a crescut, au adăugat o nouă componentă de bază la misiunea lor: Ajutarea companiilor de exterior să vadă inechitatea și să schimbe munca pe care o fac. „Ei vin la noi pentru consultanță, pentru modele, pentru imagini. Știm că schimbarea este acolo și suntem mândri că am fost catalizatori.” Aceste companii, cu vasta lor acoperire socială, milioane de dolari de finanțare și influența pe care o exercită asupra politicii, joacă un rol vital în conturarea caracterului comunității în aer liber în ansamblu. Yanirsays spune că echipa de la Outdoor Afro ține aceste companii cu rigurozitate, nu numai pentru diversitatea imaginilor de marketing, ci și pentru practicile și parteneriatele lor. „Ne uităm la cine sunt partenerii lor și brațul lor de fundație”, Yanirurges. „Cu cine sunt în pat? Cui îi dau bani? Cu cine colaborează? Acest lucru dă un bun simț al locului în care se află.” Chiar și mărcile care au bifat caseta „reprezentare diversă” nu primesc permisiunea. „Cum au de-a face cu urășii? Permit comentariilor să alunece sau să revină și să spună „Nu este ceva ce acceptăm pe paginile noastre.” Unele mărci vor spune „Nu ne ocupăm de comentarii” și voi spune „Ei bine, poate că ar trebui. '”

Este oarecum ironic faptul că toate acele lucrări sunt destinate obiectivului de a face munca lor învechită. Dar, potrivit lui Yanira, misiunea finală pentru Outdoor Afro este ca acest lucru „echitate în spații exterioare” să nu mai fie subiect.

„Scopul”, spune Yanira, „este ca acest lucru să nu fie ceva la care oamenii trebuie să depună eforturi. o grămadă de oameni negri care merg afară nu este specială, nu extraordinară, nu înfricoșătoare pentru oameni. Ar fi ceva care m-ar face cu adevărat fericit.”

Rămâne întrebarea: ce pot face iubitorii de exterior care nu sunt BIPOC pentru a sprijini, încuraja și ajuta la protejarea aventurierilor negri și maro din comunitatea lor? Din păcate, nu există nicio carte de joc pentru acest lucru, la fel cum nu există unul pentru negrii în modul de a face față agresiunii rasiste. Este vorba, după cum se spune, de „a face treaba”.

Lucrarea începe cu conștientizarea - educându-se asupra pericolului inerent de a fi în natură în timp ce este negru. Exemple în acest sens nu sunt greu de găsit. Căutarea Google va genera conturi personale de blog, interviuri, chiar și lucrări științifice despre experiențele trăite de BIPOC în medii exterioare. Învățarea nu doar a statisticilor, ci a poveștilor, va începe procesul de autoeducare.

Dacă aveți aceste povești în minte, vă veți crește capacitatea de a simți potențiale amenințări la adresa siguranței și demnității altora când vă aflați în pustie. Aceste indicii se ascund adesea la vedere, cum ar fi autocolantul steagului confederat pe mașina parcată la capătul traseului. În acest moment al istoriei și în acest climat, brandirea acestui tip de simbol nu poate fi ridicată ca simplă expresie a patrimoniului - este un semnal neechivoc de intenție de a face rău. Cei care sunt protejați de acest rău de culoarea pielii au responsabilitatea morală de a ajuta la protejarea celor care nu sunt. Așadar, păstrați-vă radarul la îndemână pentru colegii aventurieri în aer liber a căror rasă i-ar putea face să țintească și pregătiți-vă să interveniți, verbal, dacă nu altceva.

Și sigur, această conștientizare nu este tocmai un plus de distracție pentru ziua ta în pustie. Dar ignorarea bunăstării colegilor aventurieri în aer liber, deoarece nu se potrivește planurilor dvs., este privilegiul alb al manualului. Dacă ați vedea un alt excursionist sau camper pe cale să comită o greșeală tactică gravă sau, de altfel, dacă ați vedea că aventurierul alb este atacat sau amenințat, nu ați rămâne doar în picioare. Deci, de ce ai face asta dacă ai fi asistat la agresiuni bazate pe rasă în aer liber?

Răspunsul ușor este că este inconfortabil. Extrem de confortabil, de fapt. Dar, din nou, comunitatea neagră sa confruntat cu acest disconfort de-a lungul istoriei lor în Statele Unite. A fi un aliat necesită împărtășirea poverii acestui disconfort.

Un alt punct cheie pentru alianță constă în modul în care interacționați cu mărci și organizații în aer liber. De la administratorii Parcului Național până la mărcile de îmbrăcăminte și articole, și orice altceva între ele, există o rețea enormă de industrie în jurul iubirii noastre pentru natură. Și să fim reali: una dintre părțile distractive ale aventurierului în aer liber este curatarea și partajarea destinațiilor, echipamentelor și experiențelor preferate cu comunitatea extinsă în aer liber.

Știm cu toții că voturile cu dolarul dvs. contează la fel de mult ca și voturile la alegeri. Și am putea la fel de bine să adăugăm voturi exprimate în mass-media vizuală. Așadar, rezervați-vă dolari, precum și următorii / aprecieri / acțiuni, pentru organizații și mărci care iau măsuri tangibile către echitatea rasială. Este mult mai ușor decât s-ar părea. Uitați-vă la cel mai recent catalog de echipamente de exterior - câți oameni de culoare vedeți în imagini? Faceți aceeași recenzie a fluxului sau a blogului lor Instagram. Prezintă povești ale sportivilor BIPOC? Acestea includ o reprezentare egală a ambasadorilor mărcii BIPOC? În caz contrar, este timpul să îi sunați la cont. Acest lucru poate începe cu comentarii ascuțite despre feedul lor, dar poate (și ar trebui) să meargă mult mai departe. Etichetați câteva comentarii BIPOC în exterior în comentariul dvs., astfel încât acestea să nu poată pleda ignoranță. Anunțați-i că vă veți transfera loialitatea față de marcă în altă parte, până când vor remedia problema. Și apoi acționați - cumpărați următoarea jachetă sau pereche de ghete cu o companie care să fie rigurosă și intenționată în ceea ce privește diversitatea în reprezentarea mărcii lor.

În ceea ce privește parcurile naționale și alte spații publice, auditul ar putea necesita puțin mai mult efort, dar poate fi și distractiv. Pe măsură ce căutați trasee sau locuri de campare pentru următoarea dvs. excursie, săpați puțin în istoria destinației dvs. În funcție de locul în care vă îndreptați, s-ar putea să descoperiți că există o istorie semnificativă a negrilor și a indigenilor pe acel pământ. Având în vedere că acestea sunt Statele Unite, o parte din această istorie ar putea fi destul de dură. Dar, ca istorie, merită recunoaștere în spațiile publice, finanțate de taxe. După ce cunoașteți acest fundal, aruncați o privire în jur în timpul vizitei dvs. - este recunoscută istoria asta? Rangerii parcului o menționează în timpul tururilor lor? Există o expoziție în centrul vizitatorilor? Există plăci sau semne afișate în jurul parcului? Dacă nu, este responsabilitatea dumneavoastră ca aliat să vorbiți. Ridică mâna în timpul turului și întreabă despre istoria pe care ai învățat-o. (Faceți acest lucru chiar dacă nu sunt prezenți BIPOC - ideea nu este să fie performantă, ci să efectuați schimbarea.) Când ajungeți acasă, scrieți un e-mail puternic sau efectuați un apel telefonic administratorilor parcului și aruncați în aer presiunea socială a acestora pentru a include această istorie ca parte a infrastructurii parcului.

Din nou, acest lucru contează pentru comunitatea în aer liber BIPOC. După ce secole de istorie au fost aproape șterse din narațiunea culturală americană mai largă, văzând-o comemorată în spațiul public îi anunță că sunt văzuți, apreciați, numărați - că acest spațiu este pentru ei.

În cele din urmă, conversația despre echitatea rasială în aer liber nu se limitează la dezamorsarea amenințărilor. Este vorba și despre recunoașterea valorii pe care comunitatea BIPOC o aduce comunității în aer liber în ansamblu. Oamenii de culoare pe care îi vedeți în natură nu sunt o anomalie. Experiența lor trăită le oferă o perspectivă asupra naturii de care va beneficia întreaga scenă. Puterea timpului din natură de a vindeca, împuternici și inspira este amplificată de perspectiva celor care au suferit traume individuale și generaționale, nedreptate sistemică și nemulțumirile zilnice care vin odată cu a fi o persoană care nu este albă / albă State.

În timp ce ascultam povestea lui Yanira despre femeia de pe Muntele lui Crowder, m-am referit la acel exaltare de a-mi simți puterea, încrederea și simțul scopului reînnoite după o întâlnire strânsă cu puterea monolitică a naturii. Dar pe baza acestei relații, a trebuit să recunosc că problemele și grijile pe care le aduc naturii nu sunt nimic în comparație cu realitățile cu care se confruntă BIPOC. Ajung în natură împovărată de anxietate și nesiguranță nativă, lupte de relație, poate facturi sau două pe care nu știu să le plătesc. Femeia din povestea lui Yanira a fost împovărată de traume generaționale, violență alimentată rasial și un întreg sistem politic menit să o mențină săracă și neputincioasă. Cine face un purtător de cuvânt mai bun pentru puterea exteriorului? Cine mai merită să fie ambasador al mărcii? A cui poveste ai prefera să o asculți?

Acest lucru mă conduce la ultimul pas de acțiune pe care îl putem face ca aliați albi în scena în aer liber: susțineți munca depusă de aventurierii în aer liber negri și maronii. Găsiți-le și urmați-le pe rețelele de socializare, astfel încât numerele lor să fie nignorabile de către marile mărci. Dacă reprezintă deja marcă mare, utilizați codul lor de reducere atunci când cumpărați echipament. Împărtășiți imagini și povești cu alții. (Și pentru dragostea lui Dumnezeu, nu faceți greșeala de a vă atrage atenția asupra dvs. atunci când o faceți.) Unii susțin că acesta este simbolism - acesta este doar fum și oglinzi centrate pe alb. Este tokenism atunci când le spui tuturor că știi despre trupa indie grozavă, o marcă de modă underground sau un restaurant uimitor ascuns într-un centru comercial suburban?

Este cam al naibii de timp, oameni buni. Nu mai putem pretinde cu blândețe că industria în aer liber este imună la inechitatea rasială. Natura nu vede culoarea sau clasa, dar oamenii care petrec timp în spații naturale și organizațiile care profită de această dată, o fac fără echivoc. După cum afirmă Yanirsuccinct, „Cu cât oamenii lucrează mai mult, cu atât va trebui să vorbim mai puțin despre asta”.

După secole de acces restricționat și ostilitate deschisă, incluzivitatea necesită eforturi din partea non-BIPOC. Nu este suficient doar pentru a deschide ușa, așa cum ar fi - cei care s-au bucurat întotdeauna de acces ușor trebuie să marcheze ușa în mod clar, să ofere o primire personală, sinceră și să exercite presiune asupra celor care sunt rezistenți la schimbare. o comunitate în aer liber mai mare și mai diversă poate însemna mai multă investiție în spațiile noastre naturale comune, ceea ce duce la o voce mai mare pentru comunitate în ansamblu în conservarea și administrarea naturii pentru ca noi toți să ne bucurăm în continuare.